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秋水可乐

高中语文教与学

 
 
 
 
 

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2017年03月22日  

2017-03-22 07:01:45|  分类: 平日训练 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2017年03月22日 - 秋水可乐 - 秋水可乐
 

 
2017年03月22日 - 秋水可乐 - 秋水可乐
 2017年03月22日 - 秋水可乐 - 秋水可乐
 

 
19
1堤dī岸  翕xī张:一合一开。翕xī然:言论行动一致。涟lián漪yī:细小的波纹。绿树掩映
2聆听:认真听,有尊敬意。倾听:认真听,多指上对下。沉淀:积累,凝聚。
沉潜:沉没,集中精神。
4灰头土脸:尘土满面,也指神情懊丧或消沉。
枕戈待旦:时刻警惕敌人,准备作战。
登堂入室:堂、室,前面是堂,后面是室。比喻学问或技能从浅到深,达到很高水平。
秀色可餐:原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。
5B“中国梦”鼓励每个人不仅敢于构想国家的未来,也敢于构想自己的未来。
析:语意的递进
C武亦姝的水平达到了大学本科生行列。
析:动宾搭配
D北京冬奥会的标识将中国文化、体育和奥林匹克精神相融合在一起。
析:句式杂糅
6A “子曰《诗》云”是中国传统文化的基础。
原文:“子曰《诗》云”是中国传统文化的基因
B“子曰《诗》云”在形式上显示了先秦诗文化从西周时期礼乐文化向春秋战国时期士人文化、儒学文化的重要转型。
原文:它暗示着先秦诗文化从西周时期礼乐文化向春秋战国时期士人文化、儒学文化的重要转型。
C“子曰《诗》云”所反映的是“礼崩乐坏”“王纲解纽”的时代内容。
原文:体现了“礼崩乐坏”“王纲解纽”的时代征候。
7A.《论语》中单纯的独白性质的“子曰”出现频率远高于问答式“子曰”,因而也更具有权威性。
原文:《论语》的问答形式并非现代意义上的“对话”,所以《论语》基本上是“子曰”式权威独白性质的。
B.《论语》采用以“子曰”为中心的言说形式,这体现了孔子的政治地位和一个“立法者”单向度的、传教式的或自言自语式的语言特点。
原文:孔子作为第一个试图将这些碎片重新组合为一个整体的士人思想家,其言说方式就必然充分显示一个“立法者”的特点:单向度的、传教式的或自言自语式的。
D.儒生托言“子曰”以显其道尊,完全体现了其某种心理值较高的情结。
原文:从现代心理学的角度来看,言必称某某,大多内含某种心理值较高的情结。
8B.钱穆先生认为,孔子和《六经》是“中国学术具最大权威者”,而中国学术研究要解决的核心问题,就是《六经》的内容及孔子与《六经》的关系。
原文:钱穆先生指出:“中国学术具最大权威者凡二:一曰孔子,一曰《六经》。……则《六经》之内容,及孔子与《六经》之关系,终不可不一先论也。”

史昭,合肥人。永乐初年,多次立功升至都指挥佥事。八年史昭充任总兵官,镇守凉州。土军老的罕开始与千户虎保作乱,虎保失败,老的罕接受招抚。史昭上书说他一定会反叛。奏书还未到朝廷,老的罕果然反叛了。史昭与都指挥满都等攻击平定了他。然后调守西宁。
仁宗即位后,史昭进升为都督佥事。他上书说西宁风俗庸陋野蛮,请求像中原一样设立学校。朝廷答允可以。宣德初年,史昭认为守军防御,无暇屯种,而军中家属中有七百七十余人愿意耕田,请求让他们耕种,收取其租赋来补充军粮。朝廷听从了他的建议。
五年,曲先卫都指挥使散即思拦劫西域使臣,史昭率参将赵安偕同宦官王安、王瑾前去讨伐。军队长驱直入到达曲先,散即思望风而逃,于是擒获其同党答答不花等,俘获男女三百四十人,马驼牛羊三十余万,威震塞外。捷报上奏后,皇上以玺书慰劳,赏赐有加。
  七年(1432)春,史昭以征西将军的身份镇守宁夏。孛的达里麻进侵边境,史昭派兵迎击,到达阔台察罕,俘获甚多。史昭进升为都督同知。
  正统初年,史昭认为宁夏孤悬于黄河之外,东到达绥德二千里,旷远难守,请求在花马池修筑哨马营,增设烽火台,直达哈剌兀速之境。边防更加坚固。不久进升为右都督。当时阿台、朵儿只伯屡次侵扰边境。史昭奉诏与甘肃守将蒋贵、赵安前往进剿。都无功劳,被下诏切责,史昭被贬为都督佥事。三年,他恢复右都督之职。八年,因年老应诏回京。第二年去世。
史昭在宁夏十二年,老练成熟沉着稳重,军政事务得到恢复处理,也正逢敌势衰弱,边境得以无战事。兵部尚书王骥、宁夏参将王荣曾检举他的过失。朝廷讨论,认为史昭守边已久,熟悉兵事,没有更换他。与史昭一起任边将最久,又有勋绩与他相称的人:都督同知刘昭镇守西宁达二十年,都指挥李远镇守洮州达四十年,都被蕃人、汉人畏服。
赞曰:国家太平那么将才的谋略没表现,有的人掌握将符带兵镇守,守卫疆土抵御外侮,建有功绩,以功名而去逝,也足以称赞。
14译文
远送严公到了奉济从此别离,人去山空只有别情绵绵依依。
我们何时才能重新把盏长谈,昨夜月下对杯倾衷多么投机!
巴蜀各郡讴歌惋惜你的离任,连续三朝你任将相真不容易。
分手后我回到浣花溪边草堂,越发觉得我这残生淡泊孤寂!
赏析:这首诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚,深得严武关怀,故别离之情依依。诗的开头点明“远送”,可见意深情长。分手伤别,自然想到“昨夜”饯别情景,也想何时重逢。接着讴歌严武入相出将都有成就,受到人民的称赞。最后写送别后的心境的孤独无依。
(1) ①拟人,借山言人,伫立的青峰,好似含情送客。
②回忆昨夜月下同饮共叙离别的情景。
③用问句表现对下次相会的期待。
④虚实结合,委婉地抒写诗人依依不舍的别离之情。
(2) ①独,离别后的孤单。残,风烛年的悲凉凄切。
写出离别后诗人的寂寞痛苦。
②充分体现诗人对严公的真诚感激深挚友谊。
15君子生非异也,善假于物也。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
江山如画,一时多少豪杰。
16就在于其价值引起的广泛共鸣。
但更青睐吃饺子话团圆的浓浓亲情。
17后生长过先生。青出于蓝而胜于蓝。
18为当代大学生的善举点赞。
他们的行为展示的是爱心,
体现的是对生命的善待和尊重,
表现的是大学生良好的文明素养,
向社会传递了正能量。
19承接上文对孔子墓及周围环境的描写。
进一步指出其始终如一的既无贵气又无腐气的特点。
写出作者对孔子墓的亲近感。
20使用排比、比喻(象征)形象生动地表现了我在心灵苦苦追寻时,反身向古,追寻以孔子为代表的传统文化并求得滋养的情怀。
21拜孔子,表达对孔子的崇拜、敬仰。
拜孔子那种敢于逆行的精神以及以孔子为代表的古老的德行和道。
22要准确认识、评价一个历史人物,要把他放在当时的历史文化中。
要批判地汲取其他研究者的观点,不能盲目信从。
要反复阅读相关的历史资料及文献,并深入研究。
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